Dua e Qunoot

Ду'а ал-Куноот рецитира се у посљедњој рак'и Витр молитве, након што се клања, али ако је рецитујеш прије него се поклониш, није важно. Али рецитирање након клањања је боље.

Шејх ал-Ислам [Ибн Таимииах] је рекао у Мајмуу ал-Фатаави (23/100):

Што се тиче куоот: постоје два екстремна погледа и један средњи (или умерен) поглед. Неки кажу да се куоот треба само рецитовати прије него се клањају, а неки кажу да би се требало рецитирати тек након што се наклони. Фукаха 'међу научницима хадеје, као што су Ахмад и други, кажу да су оба дозвољена, јер се оба спомињу у сахеех Суннах, али су преферирали рецитирање куоот након клањања, јер се то чешће спомиње.

Подизање руку се помиње у сахееховом извјештају (Умара (Аллах може бити задовољан с њим), као што је приповиједао ал-Баихаки у извјештају који је он назвао сахеех (2/210).

Обожавалац треба да подигне руке до висине груди и не више, јер то ду'аа 'није ду'аа' молитве у којој особа треба да подигне руке високо. Умјесто тога, то је ду'аа наде у којој човјек држи дланове према небу… Очигледно значење ријечи учењака је да би обожаватељ требао држати руке близу као просјак који тражи од неког другог да му да нешто.

Боље је не рецитовати куоот у витр-у све време, већ да се то ради понекад, јер нема доказа да је Аллахов Посланик (мир и благослов Аллаха на њега) чинио све време. Али он је подучавао ал-Хасана ибн (Алију (нека Аллах буде задовољан са њим) ду'аа ’да рецитира у куноот ал-витр, као што ће бити цитирано испод.